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这位百岁老僧，寥寥数据早已道尽一切，每小时1万佛号，日诵10万佛号，以为常课，从未改变，持续竟是整整80年。然而，他的传奇却远不止一些数字。一生爱国爱教，严规戒律，信仰弥坚，道心坚固，以生活艰辛之苦为磨炼法门，一生非凡之举竟引得万千众僧奉为信仰，
这位百岁老僧，寥寥数据早已道尽一切，每小时1万佛号，日诵10万佛号，以为常课，从未改变，持续竟是整整80年。然而，他的传奇却远不止一些数字。一生爱国爱教，严规戒律，信仰弥坚，道心坚固，以生活艰辛之苦为磨炼法门，一生非凡之举竟引得万千众僧奉为信仰，谨记于心，是为修行之楷模，更引得师弟南师南怀瑾先生不惜心生赞叹：他保持着僧納真正的本色，他是真正的传奇苦僧。
人们常说他为峨眉山最后一位苦行武僧，他以身护法，传承峨眉猴拳武术，尽显道心本色。近代高僧大德无不为此印证悟性，顶礼赞叹。
在我看来，他的一生传奇已然无法仅用这一篇陋文能够道尽。但愿用这寥寥文字诉心中的敬意。
他即是峨眉山百岁老僧，猴拳传人，峨眉武术传承人，南师之师兄。万声佛号度众生，无数殊荣于一身的通永大长老。
老样子，让我们走入通永长老的一生非凡，了悟他平凡而又伟大的殊胜之举，了知这僧人以生活为法，以苦为行，最本真的修行风骨。
1899年2月，贵州大方县，一名男婴就此降临于世，取名董明开。就此，一位传奇大德的人生就此拉开了帷幕。然而，对于这位孩童早年的历程，历史上却并无过多的赘述。只知这年轻的董明开早早地就拜师习了武术。或许，是时代变革之下无奈的安身立命之法，或许，又是这一辈孩童早早的宿命。
在武术熏陶之下，时代洗礼之下，年幼的董明开就这样渐渐长大成人。
匆匆几十载，一恍之间，已是1942年。此时的董明开，早已步入中年。
然而，谁也不曾想到，一代传奇禅僧的漫漫佛路在这时才刚刚开始。
初入中年，深感世态炎凉，人生无常。此时的时局更是一片迷茫，动荡而又不安。或许，此时的董明开即会与常人一般，在时代的巨轮下继续向前，见证历史的变迁。
殊不知，一番念想就这样在董明开内心深处油然而生，犹如一盏明灯，拨开了迷雾，点亮了未来的人生之路。毅然决然的一番人生抉择竟这样彻底改变了他一生的命运。
“人生无常，或许只有佛门才能找到人生的答案。”随即发心前往峨眉山净土宗道场大坪净土禅院正式出家，皈依普明上人为师，取法号通永。
一切是如此自然而又决然，犹如这中年之时，终等来佛缘，只待凡者归位。
如此一来，了却了董明开的半生尘缘，他就此步入了通永的半生佛缘。
而这半生佛缘尽是如此不凡……
原可参禅礼佛，青灯古佛来相伴，一生清净无为，就此遁入空门。可通永和尚却选择了一条极致艰辛的修行之路。
好似这通永和尚对自己未来的人生早已矢志不渝，肯定不移，永恒不易。
他人以经文为法，以清净为法，一心打坐参禅，一入庙宇佛像间，如如不动，以此度自心。这是芸芸众僧之修法。
通永则以生活艰辛为法，实修实证为主课。一切行坐住卧之辛劳竟成了通永和尚磨炼自身之妙法。
难怪，世人会有如此困惑：“这哪是清净庙宇间的禅僧，这就是当下茫茫世间众生的日常历练啊。”
只见得这通永和尚日复一日，日日修行，可谓雷打不动。
每日下山至峨眉县城脚庙三教寺。盐，米，柴，油。皆是禅院生活之必需品。
通永和尚一肩百余斤担子，百里山路，艰险陡坡，往返其间。心中无一抱怨，只有寥寥一言：南无阿弥陀佛，一步一句，从未间断。成就边挑担子边念佛的修行之法。
所幸，还有禅僧甘愿为其分担艰辛。此禅僧法号通禅，即是师弟南怀瑾。
南师可谓耳濡目染，后讲话更向世人赞叹不已：师兄通永可谓真正苦行之僧，无论艰苦，口中仅有一句“南无阿弥陀佛”。
这一苦行，山路往返，运送物资，日复一日，成了别样修行，持续整整两年。
此时已是1944年，挑完担子的通永终得到认可，终至成都文殊院受具足戒，可算正了名。然而，他的艰苦修行之道却仍在继续。一举一动皆为发心自愿，竟引得当今健在老法师每每谈起，无不心生敬佩：当年的通永禅僧，可是我们的“水头师”。
这一称号，无比殊荣，是为通永修行延续之妙法。
一番发心再一次在通永心中示现：我要坚持为众僧供水。
随即，又是日复一日，每日为文殊院挑水供应，毫无怨言，口中仍是那一句句佛号，连绵不绝，永恒不易。
好似，这早已成了他融汇于心的修行常课，如如不动。
而这如如不动地延续，又是整整3年。
正可谓，环境变换，却心如定境，恒常不变。3年之后。回到净土禅院的通永再一次受派辗转于五通桥多宝寺。
融汇于心的修行常课竟再一次成了愿心。此时，突遭寺院粮食短缺，通永老和尚自当义不容辞，担下重任。
又见日复一日，常常是日出而出，月出而归，仅为能够在山下10公里之外的竹根镇私商粮店打工，赚得些许粮米，以供寺庙日用。
这一番举止得来僧众敬仰赞叹，可他寥寥一言道尽风骨：我只是行了普贤菩萨的行愿精神，阿弥陀佛。
或许，在通永和尚的心里，这一系列外人看似艰辛枯燥的修行历程，成了他了度自心的不二法门，实为殊胜。
而这一坚持，如莲花之种，必会在哪一天绽然开放。
顿悟不期而遇……
一位大德来至峨眉山大坪净土禅院主持“禅七”，此人即是四川著名禅宗大德袁焕仙居士，在此期间，通永和尚更是延续风骨，任劳任怨，甘愿当其苦劳，为禅定师兄弟们承担后方补给。
一日，两日，三日，四日……没想到，顿悟本来，明心见性，一切如佛降临，他悟了，通永和尚瞬间心生欢喜，以此请教大德高僧印证。
袁焕仙居士说：“没错，你悟了！”
师弟南怀瑾说：“师兄，你真的悟了！”
可通永和尚仍旧不放心，又去参问了峨眉山接引殿方丈圣钦老和尚。
老和尚也是寥寥一句：“你确实悟了。”
如此一来，每日佛号不断，成了这开悟通永的核心，以此普度众生。延续往后余生。据其徒弟记载，通永和尚每日至少10万佛号，一句“阿弥陀佛”定终生。足有80年有余。
至此以净土为家，声声佛号不绝于口，日诵数万，从无改变，以为常课。
?徒弟有言：他念佛是每时万句，每日10万佛号，如如不动。
老和尚道心坚固，从未怠慢。这一佛号，延绵不绝，已是匆匆几十载，一系列殊荣接踵而至。
1962年起，连续当任二，三，四届峨眉山佛教协会理事。
直至1966年起，时代的洗礼如晴天霹雳般席卷而来。
这一刻，犹如艰辛修行生活下的最终考验，这成佛之路的最后一难。
文革爆发，灭法行动，不期而遇……
扣帽子，挨批斗，你是和尚？那么，请吃肉吧。当时的禅僧，可见遇到了最大的寒冬。
被逼迫吃肉还俗，否则，就得挨了批斗，甚至会饿死。红某兵更是不遗余力冲击各大寺庙，势必将禅僧之辈打入冷宫。
可没想到，通永老和尚，一番举止言行竟道尽铮铮风骨。以身护法，以庙为家，谨记僧人本真。
“我愿上山开垦田地，做个苦力。”没想到，通永面对着红某兵，看似妥协，竟实为坚守本色。
每日?在寺庙?吃过?素食?早饭?时?，随即?就在灶中烤个面团，偷偷带在身上、然后就上山去下苦力开山，坚守农禅之举。
中午烤过的面团子可作午饭充饥，被逼迫吃肉，则行缓兵之计。
在那个艰苦的年代里，始终保持着自己“素斋、独身、苦行”的禅僧本色。即使万千磨难袭来，始终护持菩萨大道。
这一坚守，守住了本真，守住了禅僧的本色，更守到了那春暖花开之时。这一守，10年光阴。
文革终告结束，一切拨乱反正。一系列殊荣往后半生终加其一身。
?1991年，峨眉山佛教协会任命长老为万年寺都监，历8年。自1999年9月到2010年4月，佛协第七、八两届理事会连续礼请长老为名誉理事。第九次代表会议，佛协特邀长老为会议代表。2008年6月，长老被乐山市文化局命名为峨眉武术的代表性传承人；2010年4月，又被峨眉武术联合总会礼聘为顾问。
即便万千殊荣于一生，通永老和尚仅一心念佛，每日10万佛号，一生以苦行为法，以佛号度众生。
好似，这一生艰苦岁月如微风一样，仅是吹过。
在我看来，这看似平凡的人生，却道尽人间之大任。
天下没有不散之宴席，人间活佛终有完成弘命之时。
2010年4月28日9时30分(农历庚寅年三月十五日)，通永大长老在峨眉山报国寺安祥圆寂，世寿111岁。
以此顶礼。
这即是通永长老一生殊胜。
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