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党文杰辛亥革命以后，由于袁世凯窃权盗国，酿起内战，陕西政局极为混乱。自民国元年（公元一九一二年）至民国十五年（公元一九二六年）,军阀到处混战，兵匪不分。当时，同官（铜川旧名）屡遭兵燹，老百姓备受其苦。因此，无论对兵，还是对匪，老百姓同样畏如虎狼。民国七年（公元一九一八年）农历正月初四，同官县城到处依然是一片
党文杰
辛亥革命以后，由于袁世凯窃权盗国，酿起内战，陕西政局极为混乱。自民国元年（公元一九一二年）至民国十五年（公元一九二六年）,军阀到处混战，兵匪不分。当时，同官（铜川旧名）屡遭兵燹，老百姓备受其苦。因此，无论对兵，还是对匪，老百姓同样畏如虎狼。
民国七年（公元一九一八年）农历正月初四，同官县城到处依然是一片节日气氛，家家户户宾朋满堂，笑声四溢。下午四时许，家家户户正在高高兴兴地吃着年饭，突然，城外西山上有人高声惊呼：“北边下来马队了，城内邻居们，快跑呀！”呼喊一声紧似一声，这简直是晴天霹雳。城内居民闻声，人人惊慌失措，纷纷扶老携幼，向城外东西两山仓惶逃避。霎时间城内空无人迹。
马队进城了。躲在东西两山的人们，只听得人喊马嘶，鸡飞犬吠之声。家家备好的现成酒肉饭菜，老总们（那时当地人称兵为老总）乐得挥霍受用。直到第二天早晨，才开拔南下了。
马队开走了。人们赶紧回家，但见柜倒箱翻，财物一空。为过春节准备的食品被吃得一干二净，家里储存的一点粮食全被充作马料，拋撒满地，院内粪粮杂沓，门窗破碎，凄凉景况令人目不忍睹，歆獻哭泣之声充满巷闾。没奈何只得先凑合着做饭，填饱肚皮再说。谁料到还未端碗，马队的后续部队又南下了，城中居民又逃空了，做的饭又被马队吃光了。就这样兵来人逃，兵去人回 一直折腾到正月下旬，才见马队过完。人们才慢慢平静下来。
这支马队系绥远（即今内家古自治区西部）人卢占奎统率，无正式归属，经常流窜于绥沅省的河套及陕西三边"一带。这支马队的特征是，每人都有几匹马，很多人徒手无枪，子弹也很缺乏，可说是马比人多，人比枪多，枪比子弹多。卢占奎初聚众于河套、三边一带，独树一帜，坚决不与当时的反动军阀勾结，同恶相济，这说明他还是一个有抱负、有气节的男儿。
但是，这支队伍漫无纪律，又混进了不少流浪亡命之徒。这些人恶习不改，又无严格的军纪约束，常常扰乱地方，为害百姓。这次路过同官，是接受渭北靖国军总司令于右任的招抚，南下进行整编的。老百姓并不知道是谁的队伍，只见多数士兵头上留着清朝时代的长辫子，因此，呼之为“长帽根子",又有人称之为“马客”。同（同官）耀（县）一带农民把这次逃避兵灾叫“跑长毛根子”。
卢部整编后，卢占奎为靖国军第六路司令、令其驻守耀县、同官，作为靖国军的后方屏障，以保证靖国军全力以赴对付北洋系军阀，完成辛亥革命的任务。卢部受命，司令部及大部兵力驻扎耀县，旅长杨瑞亭部驻扎同官县城内（即今铜川市北关）。
当时，由于形势紧迫，卢部只是在建制上作了改编，没有来得及整肃军纪，清除不法之徒。靖国军又忙于对付北洋系军倒，关于卢部纪律如何无暇顾及，因而任其所为。
杨瑞亭旅驻同后，大肆招兵买马，扩充势力；设兵工厂制造枪械子弹；由地方专设粮台，供应军糈马秣。本人生活奢靡，性极贪婪，驻同官两年间（民国七年至民国九年），勾结官府，横征暴敛，千方百计敛财肥己。他竟把同官县的粮赋（折成硬币）由民国七年预征到民国十五年，一年平均征粮达四次之多。就这样，仍不能满足其欲壑，又巧立名目，凡县境内不缺衣食之家，都被列为“富户”，指名摊派“富户捐”，限期缴纳钱粮，因交不起挨打坐牢者，不计其数，加上地方官吏层层盘剥，搞得民不聊生，怨声载道。百姓忍无可忍，终于掀起了自发的斗争浪潮。
同官县东南区陈炉镇，向以出产陶瓷著称。镇附近农民又多兼营陶业，系半农半工商业者，经济状况较好，这里的“富户捐”也最多。百姓忍无可忍，首先发难。
民国七年（公元一九一八年）秋初，敢于斗争的少数人利用百姓信神的迷信思想，设坛请神，进行宣传鼓动，吸收徒众。他们宣传凡是信神的徒众，喝了神符法水，枪弹刀矛不能伤身，号称“硬肚子”神兵。徒众使用大刀长矛，练武功，为抗捐做准备。由于参加信徒日渐增多，声势渐渐壮大，当地大绅士穆子登（清末武举出身）看到时机成熟，就出头一面倡办民团，购枪自卫；一面笼络“硬肚子”，壮大实力。他利用群众急于杀贪除暴的心情，于是年农历十一月下旬，首先除掉了自己的政敌雒安信。与此同时，同官县西区的石柱镇地区，受陈炉影响，也出现了“硬肚子”组织，由龙首村外来的客户李教师、常教师率领（约一百人），也在杀雏安信的同一天，杀死石柱镇联头石振川，并与陈炉穆子登联系，订立攻守同盟。
杀死維、石二人的第二天，双方联合，选派“硬肚子”兵一百多人，经西塬向县城进发。上午十时许，一百多名“硬肚子”到达县城西南角障山塬坡头上，列好阵势，挥矛弄刀齐声高喊：“铲除赃官！消灭'长帽根子'!”“坚决不纳预征粮！不交'富户捐'!”“'长帽根子'快快前来受死吧！”声势震撼山城。城内驻军仓惶登城防御，慑于“硬肚子”不怕枪炮射击的情况，不敢出城迎击。两区的群众自知人少力单，难以取胜，这次行动不过是向城内驻军示威而已。既已达到目的，就于当天午饭时刻从容整队而退。
同官北区金锁关一带农民，也组织自卫力量，成立了民团。同时出现了观音堂神权集团。观音堂的神婆是个外来户妇女，五十多岁，附近居民称她“进宝妈”，据说是由河南观音堂来此传道；又一说她崇拜观音，神通广大，三拜能把锁着的城门拜开。因而，信徒多，发展快，声势很盛。
陈炉、石柱、金锁三地区的农民利用迷信神权组织起来，其目的都是反对官兵勾结，为害百姓。由于目标一致，利害相关，三家很快团结起来。经共同协商，决定各尽全力，坚决消灭杨瑞亭，为民除害。议定由金锁攻打县城北门；陈炉、石柱合力攻打西门和南门。
民国七年（公元一九一八年）临近翌年春节的一个晚上，三方集结兵力，按议定方位直扑县城。拂晓前，战斗打响了。陈炉、石柱的武力在西城外印台山后吊孝坡与驻军接战。金锁武力直接逼近北门，已有几人架设云梯登上城外西北角的截城门上，不幸被守军用砖石打落城下，立时身亡。城下的观音堂徒众也被守军打死打伤多人。余众见神法失灵，士气顿减，纷纷退出阵地，向北山原上隐蔽。杨瑞亭见北门解围，即派精锐骑兵，由营长懈 x x 率领，向西山冲杀。此时，西区的“硬肚子"和团队，经一夜行军，又参战一个早晨，没吃没喝，早已精疲力尽，哪里还经得住骑兵冲杀，连续伤亡十多人，陈炉“硬肚子”领队阎好时也当场阵亡，不得不暂时退却。三区农民第一次联合攻打县城的斗争失败了。
攻城失败，斗争一时处于低潮。三个区的领导人总结失败的经验教训，看到单靠迷信神权的徒众力量是不能成功的，于是改弦更张，积极扩大民团编制，充实装备，增强战斗实力。他们利用“硬肚子”“观音堂”的组织扩大群众基础和外围势力，并对其进行整训。力量增强，士气旺盛之后，三方商定再次攻打县城。
这次部署作了调整，以“硬肚子”“观音堂”徒众作前锋，诱驻军深入；以武装民团为主力，在印台山后黑陵上一带据险设伏，进行阻击，然后相机攻城。民国八年（公元一九一九年）初夏的一个拂晓，三方共出动五百多人，准备好干粮，由灯柱子（绰号）、范卢福率领、在“观音堂”的组织扩大 印台山后吊孝坡上居高临下，发动了进攻。城内驻军由于前次小胜而骄傲轻敌。骑兵解营长一马当先，冲入民团前沿阵地。民团前锋假示溃败，且战且退，大部隐伏于两侧地埝下，少数人诱骑兵进入伏击圈。埋伏的民团一看骑兵入围，突起还击，当场击毙骑兵三十多人，解营长中弹落马，被民团乱刀砍死。驻军被杀得人仰马翻，狼狈逃窜。民团乘胜追击，喊杀连天，一直追到印台山南杨家沟坡下距县城仅二百多米处。
杨瑞亭闻报出击骑兵失利，解营长被杀，惶悚万状，紧急调集城内全部兵力，守御西城，并以密集炮火阻击民团前进。民团指挥人员看到对方人众城坚，仓促难破城，已打了胜仗，又杀死了解营长，为前次死难者报了仇，逐令收兵，凯歌而回。
杨瑞亭损兵折将，懊恼万分。为挽回败局，他集中几个月整军讲武，振作士气。接着，采取各个击破的策略，企图消灭陈炉穆子登的武装力量，然后再吃掉石柱、金锁的民团。岂知穆子登早作了准备，很快扩大了民团和“硬肚子”组织，增添了武器弹药，据险设防，准备迎敌。
是年农历七月间，杨瑞亭出动四个连，向陈炉镇进发。穆子登团队闻讯后，即向西推进，控制通往县城道路上的所有制高点，双方在东义兴原上的十八亩吊崄、山神庙一带相遇，展开激战。
驻军是马队前冲，步兵随后。陈炉团队全部据守在有掩护的地崄下。当马队进入射击圈后，灯柱子（绰号）、范卢福等几个有名的神枪手一齐射击，只见骑兵前驱纷纷中弹落马，霎时几十具尸体横陈阵前。前锋骑兵被打得蒙头转向，拨马向后逃跑，一下子冲乱了自己的阵容，搅得步兵未战即溃，返旆逃逸。民团以疾风暴雨之势，穷追猛打，一直把骑兵赶下义兴原。这一仗打死对方连长李 xx （名字叫不出来），打死打伤士兵四十余人，缴获了不少军资武器，大获全胜而归。
铜川市（图片来自网络，侵权即删）
然而，杨瑞亭不甘失败，在整个秋季中，先后又多次发动进攻，但屡攻屡败，只好暂时作罢。
杨瑞亭屡次兴兵进攻陈炉之际，同官各地农民武装迅速发展扩大，并且联合了起来，一齐抗税抗捐。在陈炉屡遭失败，又见反抗者全县皆起，躲在县城内一筹莫展，兵困粮缺，处境困难。卢占奎在耀县的处境更甚于杨。正当进退失据之 惊恰滇军叶荃将军率部入陕，与靖国军合作，进驻同、耀两县。卢、杨二人也只得投靠滇军。民国九年（公兀一九二 O 年）随滇军撤离同官耀县。据说由于积习难改，军纪混乱，百姓反对行至四川广元溃散。
卢占奎响应辛亥革命，接受靖国军整编，对陕西督军陈树藩出兵作战，终于赶走了北洋系阀，具有积极的影响。但由于治军不严，军纪废弛，弄得不得民心，终不得不自趋溃散。这是一个多么深刻的教训啊！
1986年8月
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